詩享書局原創文章中國發生龍捲風的概率不大，不過現在有看法認為，古代發生的龍捲風，因其神出鬼沒的特性不能為人所解釋，於是把它看做神物，龍捲風很可能塑造了一部分古人心中“龍圖騰”的形象。
在中國古代，流傳著龍的傳說，龍常常伴隨著風和雲出現，出現就會下雨，龍總是能主導下雨事件。龍出現時候的天氣特徵跟龍捲風的出現情況十分吻合，尤其是當龍捲風經過水面的時候，能把大量的水吸收到天上去，這就是水龍卷。當然，水還要以雨水的方式落下來，這就是人們心中“龍”能主導下雨事件的原因。
古代目擊龍捲風的人會把這種現象直接用龍來指代。元朝官員楊瑀《山居新話》是這麼說的：“至正戊子小寒後七日，即十二月望，申正刻，四黑龍降於南方雲中取水，少頃又一龍降東南方，良久而沒。俱在嘉興城中見之。”據記載，這個下午，他一共見到5次“龍取水”。
幾百年後同樣又在嘉興，在一部古代村志《前朱裡紀略》裡，有一篇叫《龍過》的文章，記載了一次從現在角度看和龍捲風十分吻合的氣象災害，人、畜、器物均被捲至空中：
“康熙丙戌年（1706年）六月初三日，值大風雨，有龍自西南而來，至烏鎮獨腳橋漸漸近地，帶一石軸，至顏家村而落，自南塹涇、康涇濱一路，從予裡南村鳧卵濱而東，其曳尾之處，摧屋如傘，桌凳蠶具飛空如雨，桑地捲土半尺，水田苗葉如斬，或尾一掉，即成大潭。其身紫青赤色，麟介閃爍，約三四尺闊，乃千人所共見者，至秀水界漸漸縮起，入東北而落。”
水龍卷
作者在這裡把親眼所見的龍捲風場景寫作“龍過”，原因是古人認為龍是一種能興雲作雨的神異動物，是真實存在的。文中記載的地名，如顏家村、南塹涇、康涇濱、南村鳧卵濱等，現在均在。
到了光緒年間，正兒八經的官方縣誌裡關於這場龍捲風這樣記載：“康熙四十四年（1705年）六月初三（與前文縣誌前後相差一年，應是一正一誤，但月、日均對得上），雷雨，晝晦，颶風大作，攝去人舟無數，城中文峰塔頂亦被攝去，桐鄉顏家村壞民舍四十餘家，壓死八人。”
而中國歷史上有記載的最大的龍捲風，或許出現在明朝。
1626年5月30日（明熹宗天啟六年五月初六）上午9時許，北京城內王恭廠（ 今北京市宣武門一帶）周圍突然爆發了一場奇異的災變，明代有重要史料價值的官方新聞通訊刊物《天變邸抄》對此災有詳盡的記載，摘錄如下：“薊州城東角震坍，壞屋數百間，是州離京一百八十里。初十日，地中掘出二人，尚活。問之，云：‘如醉夢’。又掘出一老兒，亦活。”
在王恭廠奇災中，是什麼力量能使三個人從北京到薊州飛行飄達一百八十里皆落地不死？是什麼力量能極快地剝去人衣送到幾百里外而又能不傷人？為什麼被脫衣者竟不知自己的衣服是如何被脫光的呢？
顯然後來史上所謂的“王恭廠大爆炸”，或許與龍捲風也有一定的關係。
