我們知道，神話都是假的，歷史上是沒有發生過神話裡講的那些事情的。不過，當我們在講歷史的時候，卻都要從神話講起，把神話作為我們人類歷史的源頭。比如，西方會把希臘神話作為人類歷史的源頭。中國則會把“盤古開天地”“女媧造成”“女媧補天”“精衛填海”“共工怒觸不周之山”等等作為人類歷史的源頭。
（女媧補天）
神話顯然都是假的。古代不可能出現一個像盤古這樣的人，用斧頭把天地劈開。也不可能出現一個像女媧這樣的人，用泥土就可以把人造出來。古代被淹死在江河湖海的人肯定不少，但淹死了就淹死了，屍體要麼被食腐水族動物給吃掉了，要麼自然腐爛了，總之不可能變成鳥，去叼樹枝往江河湖海裡扔。史上也沒有任何鳥兒，做這種不靠譜的事情。作為一個人的共工，要是真的去撞山，只可能把自己撞得腦漿迸裂，不可能把山撞倒。就算是一座山真的倒了，日月星辰也不可能往西邊傾倒。按照進化論的觀點，人是從動物進化而來的。是在11萬年前，非洲的一支森林古猿來到地面上，漸漸地發展成可以製造和使用工具的群體，漸漸出現了語言。接著，從非洲開始，漸漸來到埃及，來到兩河流域，來到印度河流域，再來到古代中國的土地上，然後穿過白令海峽，到達美洲。這一條人類發展的歷程，是已經獲得證明，並被科學家們所認可的。可是為什麼，我們依然還是把神話傳說，作為人類歷史的一部分呢？事實上，之所以這樣，是因為神話傳說，真的就是人類歷史的一部分。有人可能會說，你剛才說“不是”，現在又說“是”，你這不是出爾反爾嗎？不錯，我剛才確實說“不是”。我之所以說它“不是”，是因為神話傳說中講到了“超自然力”。在人類發展的起源階段，顯然是不具備超自然力的。現在或者未來的人類，要利用機械把一座山撞倒，未必不可能。要利用克隆技術，造一個人出來，也未必不可能。人淹死了，把他復活，或許也有可能。不過，就算是未來科技高度發達，要想雙腳踩在地上把天撐起來。或者人死後讓靈魂變成鳥，則絕對不可能。
（盤古開天地）
人類發展早期沒有超自然力，做不了那些事情。但是如果我們擯除了神話中的超自然力，其實我們就會發展，實際上神話裡所反映的，正是古代先民生活場景的真實寫照，或者是曾經發生過的真實的歷史事件。“盤古開天地”所反映的，其實就是人類生活在洞穴裡的場景。天地其實就是一個洞穴，人類用石器把洞穴打造出來，洞穴就成了人類早期生活的家園。但是洞穴又很容易塌方，畢竟太堅硬的岩石，人類砍砸不出洞穴。而容易砍砸出的洞穴，又不堅固，容易垮塌。所以就希望有個盤古這樣的神人，用雙手就能把洞穴頂部撐住，讓它越來越高，越來越寬廣，再也不會垮塌下來。也許並不是希望，而是真的發生過，當洞穴塌方的時候，真的有個人用雙手把石頭撐起來，洞穴裡的人得以跑出去，而這位英雄最後力竭而被石頭砸死。“女媧造人”所反映的，則是母系氏族社會的場景。而且，所有的人類，都是從母親的肚子裡鑽出來的。母親只有吃糧食才能孕育小孩，而糧食又主要是由女性採集的，同時糧食又來自於泥土。當這些意象疊加在一起的時候，“女媧造人”這樣的傳說故事就流傳開來了。“女媧補天”則顯然是人類歷史上關於大洪水的記憶。這個記憶表明，不僅在父系社會的“大禹治水”時期有大洪水，在母系社會的“女媧補天”時期，也已經有了大洪水。
（大禹治水）
至於“共工怒觸不周之山”，顯然是人類部落時期的各種戰爭的表現。人類部落時期的戰爭，實際上就是爭奪地盤的戰爭。有了地盤，就可以從事採集和狩獵的活動。有時候一座大山，就是一個部落的家園。戰爭的結果，肯定就有勝負。那些失敗了的部落，心裡肯定有氣。共工生氣而把一座山撞倒，這種魚死網破的做法，就是失敗部落的一種想像。因為這種心態帶有普遍性，因而這樣的想像就成了故事，就流傳下來了。由此可見，實際上神話傳說中的故事，在遠古人類那裡，完全是真實發生過的。只不過由於沒有文字記載，只能口口相傳，因而傳下來後，就變成了現在這個樣子。至於“超自然力”，雖然不可能有，但是之所以總附著在神話中。那是因為人類早期對世界無法解釋，同時又由於具有祖先崇拜的特點，因此才口口相傳的過程中，就把先民“神化”了，超自然力也就和真實的歷史事件融合在一起，變成今天我們看到的神話的樣子了。所以，我們講歷史，肯定從神話講起，因為神話是人類歷史的一部分。（參考資料：《中國古代神話》《洪水神話的文化闡釋》等）
