說到中國歷史上的壞王，人們都會想到“夏桀商紂”。但是可能還有一個更壞的王，被大家忽略了。那就是歷史上，唯一的一個，被“天打雷劈”的王。
“天打雷劈”是生活中，人們最常聽說的，最惡毒的詛咒。若是聽說哪個人被雷劈死了，人們也一定會去想，這個人應該是做了大壞事。人們歷史中熟悉的暴虐殘忍的夏朝最後一個王，夏桀最終是被流放餓死的；商朝最後一個王，商紂王是自焚而死。其實在商朝還有一位壞王，就是被雷劈死的，那麼他做了些什麼壞事呢？我們在《死後被夫君許配給三位先王的王后竟是一位將軍在甲骨文中被提及200多次的女人》這篇文章中提到，這位女將軍，其實就是是商朝第23位國君武丁的王后。武丁王在位59年，可謂是勵精圖治，在商朝國運走下坡路的時候，力挽狂瀾，創造出了輝煌的“武丁中興”時期。
武丁王認為，國家有兩件大事，一件是祭祀，另一件是戰爭。祭祀神明與祖先可以讓君王與百姓，永遠記著先王開疆拓土，打下江山的不容易；讓人們記得能有風調雨順的好生活，是天神的眷顧與憐愛，永遠記得上天對人的要求不會改變，無論君主與百姓都要修養自己的道德，才會受到上天的庇佑。哪個王不希望自己萬歲，哪個朝代不希望承傳千千萬萬世，但是那隻是人的希望。朝代更替，盛極而衰。或許這就是為什麼無法改變即將終結的國運。所以就要出現一個首先來破壞人們信仰的人，這樣才能讓這一王朝一敗塗地。於是這個商王朝滅亡的“總設計師”就出現了。勵精圖治的武丁王去世後，到商紂王亡國不到150年的中間，出現了一位帝王——論起輩分，算是紂王的太爺爺——暴虐的第二十八世商王武乙，也是中國歷史上唯一一個被雷劈死的帝王。
如果是商紂王是商朝滅亡的“總加速師”，那麼武乙王就可以被稱為是商朝滅亡的“總設計師”。《史記‧殷本紀》這麼記載： “帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃戮辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰’射天’。”摧毀一個王朝，就從摧毀他的信仰開始。“總設計師”武乙王，以一國之君的表率身份，開始了摧毀信仰的運動。武乙王命人，用木頭和稻草做成人偶，稱其為“天神”，讓人操縱人偶，與自己搏鬥。最後人操縱的“天神”敵不過他，武乙王就說打敗了“天神”，並對“天神”加以羞辱。他還命人用皮革袋子，裝上動物的鮮血，高高的掛在空中，然後武乙王彎弓搭箭，一箭命中血皮囊，鮮血從袋子中噴濺出來。武乙王將此稱之為“射天”。向天射了一箭，把天射出了血。
對上天的信仰，幾乎紮根在每個人的心中，而武乙王，卻挑戰天神，射殺天。一國之君做了這樣的示範，那麼百姓中就會有人去效仿君王的做法，這樣人類的最基本的道德約束就會崩塌，各種災難與王朝的滅亡，就會接踵而至。武乙三十五年，武乙在黃河與渭河之間的地帶打獵，遇到了大雨，天現雷暴，他被雷擊中身亡。很多人覺得，武乙王射天，覺得自己把天射出了血，看似這是和老天在開玩笑的幼稚的舉動。而當老天也和武乙王開個玩笑，用雷電射武乙王一下……沒想到武乙王卻如此“開不起玩笑”死了。漢朝的司馬遷在《史記》中說：“帝武乙慢神而震死。”唐朝的司馬貞這麼說：“武乙無道，禍因射天。”明朝，張居正為萬曆王編撰的《帝鑑圖說》中這麼說：“武乙之凶惡……故為偶人而戮之，為革囊而射之。嗚呼！獲罪於天，豈可逃哉？震雷殞軀，天之降罰，亦甚明矣。”
宇宙浩瀚，天體洪大。站在小小的地球上，無論自己是誰，哪怕是一方的帝王，也自稱為“天子”，是受上天之命，統治一方百姓。若有一天，連天神都反對，戰天鬥地，那麼這個朝代也注定是一去不回頭的走向滅亡了。商朝就在武乙之後，開始了一日千里的衰亡，再60多年經歷了三代帝王，商朝亡國。被中國人銘記了幾千年的武乙慢神被雷劈死事件，使“天打雷劈”這個詞在清代進入了成語行列。
