「扶不起的阿斗」流傳千年，劉禪也因此被貼上昏庸無能的標籤，然而歷史上的劉禪真的如此不堪嗎？諸葛亮病逝前，劉禪曾關心丞相身後的政局安排；而蜀漢滅亡後他又以「樂不思蜀」自保，重新梳理史料，或許能看到一個與傳統印象不同的劉禪。
劉禪關心誰接班諸葛亮
諸葛亮北伐多年，晚年在五丈原病重，對蜀漢而言，一旦諸葛亮離世，誰能接掌國政，絕對是關係朝廷穩定的大事。《三國志》記載，諸葛亮臨終前曾對後事作出安排，並認為蔣琬可以接替自己，之後再由費禕承擔重任。劉禪對丞相身後的人事安排同樣十分關切，從這一點來看，劉禪並非完全不懂政局，作為蜀漢皇帝，他知道諸葛亮一旦離去，朝廷必須有人接手，否則很容易引發內部動盪。
「扶不起的阿斗」真無能？
劉禪確實沒有劉備、諸葛亮那樣的政治與軍事才能，但如果因此直接將他定義為「扶不起的阿斗」，未免過於簡單。諸葛亮掌政期間，劉禪大多尊重丞相的決策；諸葛亮去世後，蔣琬、費禕等人相繼執政，蜀漢政權仍維持多年。劉禪本人也沒有因爭權而與大臣大規模內鬥，這或許說明他並非一無是處，而是更傾向於順勢而治，對一個身處亂世、國力弱小的君主而言，懂得授權與維持朝局穩定同樣是一種能力。
「樂不思蜀」其實是自保？
公元263年，魏軍攻入成都，劉禪投降，蜀漢正式滅亡，此後他被遷往洛陽，封為安樂公。一次宴席上，司馬昭故意安排蜀地歌舞，劉禪卻表示「此間樂，不思蜀」。旁人看來，這似乎證明他貪圖享樂、毫無亡國之痛；但後世也有人認為，劉禪可能是在故意示弱，以降低司馬昭的戒心。不過，這種「樂不思蜀」是高明政治伎倆，還是劉禪真的缺乏復國之志，史料並沒有足夠證據可以定論，因此把這句話完全解讀成「故意裝傻」，同樣需要保持謹慎。
不是明君也未必昏庸
歷史上的劉禪確實稱不上雄才大略的明君，他沒有完成復興漢室的抱負，最終也接受了蜀漢滅亡的結果。但另一方面，他在位時間長達41年，遠超一般人對「昏君」的刻板印象，蜀漢滅亡後他也得以善終。因此，劉禪最值得討論的地方，或許不是他究竟有多聰明，而是後世是否把他簡化得太過徹底。「扶不起的阿斗」是一句流傳千年的評語，卻不一定就是歷史全部的真相，與其把劉禪神化成深藏不露的「大智若愚」，不如承認他是一位能力有限、但相對能夠守成與自保的亡國之君，這或許更接近歷史中的真實面貌。
