前言波斯人於公元前6世紀開始從伊朗高原地區崛起，並且在此後的發展過程中通過強大的軍事征服戰爭，完成了一個地跨亞、歐、非龐大帝國的建立，而這個帝國也是古代世界在公元前歷史發展階段中領土範圍最為廣大的一個。波斯人雖然作為一個文明發展比較落後的民族，當然這是相對於當時西亞、北非這些有著數千年文明發展歷程的民族來說的，但是他們卻憑藉著不屈不撓的精神將先進文明掌控在了自己手中。波斯帝國的實際疆域範圍在大流士一世時期達到歷史頂峰，此時帝國在西部的勢力範圍已經延伸到了巴爾幹半島的色雷斯地區，並且間接對希臘半島的諸多城邦已經構成了巨大的影響力。帝國的西部疆域範圍甚至達到了南亞地區的印度河流域，這是對於古代印度文明的一種入侵和交流，並且在印度古代文明的發展歷史中，波斯人可以說產生了深遠的影響。
兩河文明區
- 波斯帝國-一個地跨亞、歐、非三大洲的龐大帝國
波斯帝國對於公元前西亞北非文明的影響應當是巨大的，並且這種影響包含著非常複雜的內容。西亞的兩河文明、北非的古埃及文明，這是早在公元前4000左右就已經步入了文明社會的發展階段，而此時的波斯人尚不知還在哪裡生活。在西亞、北非古代文明的發展初期，它們是各自獨立發展的，彼此之間直到公元前3000之前都沒有出現明顯的交流遺蹟，而波斯人卻改變了這一切。不過在波斯帝國建立之前，北非地區的埃及就已經經歷過了輝煌的文明帝國時期，公元前2000年代後期，埃及就已經建立了奴隸制帝國，公元前1000年代作用，新生的亞述人迅速崛起，逐漸成為了鐵器時代的第一個地跨亞非的大帝國。由此西亞與北非文明開始連接在一起，而到了公元前6世紀，波斯人迅速崛起，並且建立了一個地跨亞歐非的大帝國，將西亞、北非、印度河這三大文明中心連接在一起，甚至已經逼近了古希臘文明。
兩河文明雕刻
波斯帝國時代鐵器的廣泛使用和傳播，讓波斯帝國取得長足發展
- 波斯帝國與亞述帝國的異同
我們知道在世界文明發展過程中，所經歷的的鐵器時代中的第一個大帝國，就是由亞述人建立起來的亞述帝國，不過此時一方面由於帝國範圍雖然很大，但是亞述中央政府的實際管轄範圍主要以兩河流域和北非埃及為中心。另一方面，亞述帝國所統治的勢力範圍內諸多地區的經濟發展差異很大，因此出現了生產力發展極為不平衡的現象，由此可以看出此時的鐵器並沒有得到質的傳播和使用。而波斯帝國則不同，一方面波斯帝國建立的時期已經來到了公元前6世紀，這相對亞述帝國已經發展了將近5個世紀，各個地區之間的經濟文化交流已經有了穩定的基礎。另一方面，波斯帝國建立之後，在大流士的改革推動下，在全國範圍內設立了穩固的統治制度，加強了中央與地方、地方與地方之間的聯繫。驛道的修建、錢幣的鑄造等等都使得鐵器作為一種先進的生產工具在帝國範圍內傳播。
法老
- 鐵器帶來的經濟革命，給波斯帝國帶來了長足發展
正是因為鐵器在波斯帝國時期得到了大範圍的推廣，這就使得波斯帝國的經濟發生了一個飛躍性的變化。不僅如此，帝國的社會分工也在生產力不斷進步的推動下更加明確，原來以實物經濟為主轉變為了商品貨幣經濟迅速發展的社會經濟發展形態。在這種鐵器激發起來的經濟革命，使得波斯帝國一時間成為了當時世界上的經濟強國，這也為日後波斯帝國發動長達半個世紀之久的希波戰爭提供了經濟基礎。希波戰爭雖然以波斯帝國的戰敗而告終，但是波斯帝國的整體國家實力卻並沒有受到較大影響，從這一方面我們就可以看出發達的鐵器時代賦予了波斯帝國這種發動戰爭並且承受戰爭嚴重後果的底氣。此外波斯帝國雖然是通過強大的武力將三大古代文明區連接在一起，但是反過來思考的話，波斯帝國的出現何嘗不是該時期三大文明區之間不斷加強交流與互動的直接結果呢？
埃及壁畫
波斯帝國對於西亞北非文明區主要矛盾的繼承，我們應該理性看待波斯帝國的形成，是當各個文明區的文明發展到一定程度之後，逐漸突破自己原有的文明地形限制，開始出現了一種文明與文明之間的滲透和影響。由此西亞兩河文明、北非古埃及文明以及地中海沿岸地區文明開始了大規模的頻繁互動，這也造就了該時期一個統一局面的出現。波斯人崛起於伊朗高原，不斷向西發展，正是順應了當時文明之間不斷交流、融合的趨勢。不過對於波斯帝國的建立過程我們也應當理性看待，雖然其通過武力手段建立了一個龐大帝國，將各個文明區聯繫起來，對於西亞北非文明的豐富與發展起到了重要作用。
古埃及神學信仰
但是其武力手段所造成的傷害卻是不同忽視的：
- 首先波斯人的崛起打亂了原本發展井然有序的西亞北非文明發展道路。因為早在數百年前，或者說從亞述帝國時期開始，西亞北非文明區就有自己的發展方式，而波斯人卻打破了這一常規。
- 其次，波斯人通過殘忍無情的戰爭手段強制這些古老文明區的民眾，屈服於他們的統治，這其中夾雜了無數無辜民眾的鮮血和生命，這種帝國的建立過程是殘酷的、血腥的。
- 最後，波斯帝國的建立卻使得原本放浪不羈的波斯人被這種擁有深厚歷史積澱的西亞北非文明所控制，無法再回到自己想要過的自由生活，並且波斯帝國也將西亞北非文明由來已久的矛盾包袱背在了身上。
西亞北非地區的兩大不同文明，在波斯帝國成立之前就已經經過了近3000多年的發展，並且在埃及奴隸制帝國建立之後逐漸開始產生聯繫。但是我們也要知道有聯繫，就會有相應的矛盾，西亞北非文明之間的矛盾經過了兩千多年的發展不可能會消除，只會愈演愈烈，這種尖銳的矛盾恰好被波斯人繼承下來。由此導致波斯帝國時期社會經濟發展不平衡、統治基礎不穩定的局面的出現。
古印度圖騰
波斯帝國彰顯了農耕世界與遊牧世界之間的交往與衝突
- 遊牧民族與農耕民族的相伴相生
在世界級古代文明中心的社會形態發展中，我們可以看出大多數都是以農耕文明為中心，農業這種具有天然發展優勢的產業，能夠對於一個民族或地區文明的發展有著根本性的推動作用。不過我們在看西亞北非兩大文明區的文明發展之初，都是農耕和遊牧同時出現並且發展一段時間的，只不過後來農耕文明佔據了絕對優勢，成為了兩大文明的代表。正是在這種農耕與遊牧並立發展的文明初期，兩大不同性質之間的文明卻產生了激烈的衝突和頻繁的互動。比如在兩河流域地區的蘇美爾文明，雖然有著先進的文明基礎和發達的農耕文化，但是卻在遊牧民族的入侵後迅速走向了衰落。
- 遊牧民族波斯帝國，最終被農耕化
在我們的印像中，好像遊牧民族相比較來說更具有入侵性和好戰性，因此我們總是認為遊牧民族經常侵犯農耕民族。
遊牧文明器物
但是這並不代表農耕民族就沒有侵犯過遊牧民族，比如埃及奴隸制帝國時期的擴張就是如此。因此在文明的發展過程中，遊牧文明和農耕文明經常是處於一個時而蜜月時而關係緊張的狀態中。波斯人曾經生活在伊朗高原地區，他們雖然也有部分人從事農耕，但是大部分都屬於遊牧民族，因此我們可以將波斯人與西亞北非文明之間的關係看作是遊牧文明與農耕文明之間的關係。波斯人通過遊牧民族非常擅長的軍事作戰，實現了對於農耕文明區的征服，不僅限於西亞北非文明區，波斯人還將印度文明以同樣的方式歸於自己的統治之下。不過儘管波斯人是多麼強大的遊牧民族，在被納入到了三大農耕文明中心的發展道路之上，波斯人還是最終被農耕化了。不能說遊牧民族一定會被農耕文明所同化，但是在和平時期，遊牧民族受到農耕文化的影響還是非常大的。
農耕文明
評價波斯人的崛起以及波斯帝國的建立，對於兩河文明、古埃及文明、印度文明甚至是希臘文明都產生了重要影響，特別是是對以兩河文明和古埃及文明為代表的西亞北非文明的發展，更是產生了不可估量的影響。波斯帝國的建立，使得原本分屬兩地，交流並不頻繁的西亞北非地區，在此之後成為當時古代世界一段時間內發展最為迅速的文明區。另外分屬於亞、歐、非的主要文明區，在波斯帝國建立之後也出現了彼此之間頻繁交流與互動的可能性，雖然其變動可能不像西亞北非文明那樣激烈，但是這畢竟也是公元前古代世界跨地區文明之間交流的一次重要嘗試。波斯帝國能夠將影響力輻射到希臘半島，這使得東西方兩種不同的文明能夠取得聯繫成為了可能。農耕文明與遊牧文明之間的激烈碰撞與互動，自古以來就是各個民族或者政權不斷發展的重要過程。波斯人創建波斯帝國的過程亦不例外，作為古老遊牧民族的一支，波斯人憑藉其強大的軍事實力，最終征服了擁有數千年發展文明史的西亞北非文明區。此後波斯人也在這兩大文明區的強烈影響下，逐漸擺脫了民族意識的愚昧階段，不斷向著更高的社會階段發展。波斯帝國在亞歐大陸拔地而起，雖然打破了西亞北非文明區原有的發展秩序和規律，並且其依靠極其慘烈的戰爭手段嚴重影響這片樂土民眾的生活，但是波斯帝國時期西亞北非的文明還是得到了豐富和發展。此後來自歐洲的亞歷山大鐵騎開始征服了這片土地，隨著波斯帝國的滅亡，古代世界中的西亞北非古代文明也就此終結，最明顯的標誌就是該地區的文字至此被遺忘。參考文獻：《貝希斯敦銘文》等
